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第105章 相关农具考及部分剧情解析:(第1页)

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关于曲辕犁:

上为直辕犁·下为曲辕犁

曲辕犁,是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲,因以名,区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用,又称为江东犁。

唐代北方因战乱导致农业生产衰退,人口南迁至江南水田地区。为适应水田耕作需求,江南劳动人民在长期实践中改良北方旱地犁技术,发明了操作灵活、轻便省力的曲辕犁。

曲辕犁和以前的耕犁相比,有几处重大改进。

首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕,并在辕头安装可以自由转动的犁盘,这样不仅使犁架变小变轻,而且便于调头和转弯,操作灵活,节省人力和畜力。

脚踏翻车:

水车(龙骨水车)是中国古代发明的灌溉农具,又称翻车、龙骨车,由东汉毕岚首创翻车用于道路洒水,三国马钧改良为脚踏式龙骨车。

其结构以木质为主,包含木槽、链轮和刮板组件,通过人力、畜力或水力驱动链轮转动实现连续提水。

东汉至三国时期,水车经毕岚创制、马钧完善形成基础形制,西晋文献记载其链轮传动结构。

……

部分剧情解析:

作者确实是新的不能再新的新人,以至于这几天总被读者吐槽;思忖了很久,想着在这里解释一下:

关于姜然的戏份,我之所以如此设计,是为引出李墨与秦操,这两个人物在后续有很重的戏份,可能是笔力不够的原因,在写的时候也写得不好(作者纯纯大直男,实在写不好感情戏),所以请担待,也请原谅我吧!

人么,总是在失败处总结经验,然后才能成长。

此后会更多关注朝堂、外交、政治、内政等戏份;北伐也会随之开启。

本书说是三国,实则已经逼近两晋了……

在本书立意的时候,我内心本质上的考虑是想突出“民族精神”这个命题。

说实在的,截止目前为止。我仍不确定,能不能写好这个命题,也一直在纠结、思考、学习和总结,作为一个中国人,我想……这是我辈该做的事,至于能不能做好,我心里没底,但我会去尽力!

我一直在思考,精神这个命题该如何去奠定、迸发,应该由哪几个方面去体现。

结合书中的历史背景,我想到了“学宫”和“礼乐”。

所以,我设计了李墨和秦操这两个人物。

李墨建设学宫是为启发和传承,精神文化的最佳载体无疑是文字;而精神的发散和传播,我想到的是礼乐,秦操这个人物恰如其分。

以上只是我自己的感悟,在此也恳请各位读者能够集思广益,踊跃发言,给我一些启发,让故事更完美,不胜感激!

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